که یکی از اقلام سته می باشداز روحانیتی خاص بر خوردار است واز قدیم الایام به شرافت کتابت قرآن کریم و ادعیه و احادیث مفتخر بوده و امروز هم دیدن آن،آیات و برکات قرآنی و احادیث و ادعیه را برای ما تداعی می کند.اغلب کسانی که در صدد فراگیری این هنر مقدس مستبد هستند هدفشان کسب فیض از دریای معنویت الهی و تحراز ثواب و اجر اخروی است.وجود هزاران نسخه از قرآنهاب خطی در گنجینه ی قرآن کتابخانه ی آستان قدس رضوی مشهد و سایر موزه های جهان ؛خود نقطه ی عطفی از این ادعاست.زیرا قرار گرفتن در زمره ی کاتبان وحی سعادتی ابدی و افتخاری بس عظیم است که در دنیاوعقبی مورد تکریم و ستایش می باشد.

شایسته است کاتب در حفظ تقوی و طهارت بدن و لباس و جا و مکان و وسایل لازم بکوشد.همچنین در حسن کتابت سعی وافر کند و تا ممکن است واضح و آشکار بنویسد و رضایت خدا را در هر حال در نظر داشته باشدصاحب این هنر شریف ،باید از انجام بعضی امور که در خودشان این فن است حتی الامکان پرهیز نماید.

خط نسخ هنوز هم در میان مردم به خط قرآنی مشهر و معروف است،آن را باید ساده ترین و بی پیریایه ترین خطوط اسلامی دانست.زیرا تنها خطی است که کتابت و قراعت آن از هر گونه اشکال و شک و شبهه و از پیچ و خمهای مشکل آفرین به دو راست و به هیچ وجه در آن اشتباه و غلط نویسی نیست در صورتی که این احتمال در بین سایر خطوط هم از نطر نوشتن وهم از نطر قراعت فراوان است.

"مدات"کشیده های خط نسخ از آزادی نسبی برخورداراند و تا آنجا که به زیبایی های خط و اعتدال آن (خلوت و جلوت)لطمه ای وارد ننمایدجایز است چون صفت بارز خط نسخ،سادگی و حفظ اصول"سهولت در خواندن و نوشتن"است بنابراین،حتی الامکان،به جز در مواردی خاص "قطعه نویسی"از ایجاد ترکیبات حروف و کلمات به نحوی که در سایر خطوط رایج است،باید خودداری نمود.

برای حرکات وعلایم تنوین و سایر ضوابط ،از همان از همان قلمی که حروف وکلمات را نوشته باید استفاده کرد تا به زیبایی خط و تسهیل در خواندن آن کمک نماید.